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标题: 看上去是一对哥们 [打印本页]

作者: rita 时间: 2003-9-16 17:01 标题: 看上去是一对哥们

看上去是一对哥们

从性格的层面上为沈阳的男人和女人进行区分，显然不是一件容易的事情，就如同上海男人显著的柔性品性一样，沈阳女子呈现着一目了然的粗放情怀。沈阳人是全国出了名的大嗓门，主要责任应该由女人们来负的。想寻找“野蛮女友”的原型，那就到沈阳来吧，当然，沈阳女孩的野蛮更多的是小品式的夸张表演成分，而不是真的带有暴力倾向，“打是亲骂是爱”，沈阳女子相信这个。
性格上的趋同性让恋爱看起来缺少那么一点浪漫的情趣，但是却适合使婚姻进行得更恒常。
网络作家浪打郎看上去居无定所，从沈阳漂到北京，又南下广州，他的女友（尽管已结婚多年，还是觉得他们看上去更像是关系暧昧的异性朋友）便也一路小跑地跟在后面，毫无怨言。在广州，文化圈的朋友谈起浪打郎夫妇大多是异样的感觉：他们看上去像是一对哥们儿，每当这个时候浪打郎都要迫不及待地出来纠正：我们就是哥们儿，请去掉“看上去像”这样的字眼。
浪打郎是在沈阳结的婚，当时住在这座城市最破败的铁西区，他的那些朋友当时也大多生活清苦。就在他刚结婚没几天，两个男“哥们儿”到那间局促的单室新房来拜访，大家坐在地板上喝啤酒谈人生，天也黑了，人也醉了，于是4个人很自然的决定同室而眠，唯一的不公平待遇是新婚夫妇睡床上，两个朋友睡地板，第二天依旧是这样的生活。这样的事情，在他们当时的朋友圈绝不是偶然现象，但换到南方城市几乎是不可想象的。
成为哥们儿，在沈阳人的价值体系里这是男女相处的最高境界了。
想直观了解恋爱中的沈阳男女青年，最容易想到的生动例证就是球员高峰和歌手那英，尽管他们很早就到京城闯荡，但还是永远也咬不准北京的平卷舌发音，在爱情理念上也永远地带上了沈阳人的烙印。这么多年以来，那英和高峰在舆论的高曝光度面前并不见有什么不适，他们之间一再闹出“事先张扬的分手事件”，时而是因为那英在公开场合与某个娱乐圈男子表现过于亲热，时而是由于高峰在夜总会与陌生女子把酒言欢，这就是沈阳人与人交往的特色，不是没有“度”，而是“度”的标准异于他人。当然，另一方面，沈阳的年轻男女也习惯于在这类事情上原谅对方，生活中的疙疙瘩瘩不被认为是爱情道路上的羁绊，反倒被沈阳人拿来垒实感情的基础。
沈阳年轻的约会场所一直是个大问题，像样的绿地本来就少得可怜，结果八一公园被麻将迷们占据了，青年公园被扭秧歌的大爷大妈占据了，儿童公园被皮条客占据了，城市里再难找到适合亲热的地方，像公园一样宽广的闲置的大厂房倒是随处都有，但沈阳人再豪放，也没有到选择这种特定场景传情达意的地步。最后的妥协结果是，到“墓地”恋爱去。
在沈阳的北郊，有两处清朝皇家陵园，一处是努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的陵寝福陵，一处是安葬皇太极和孝端文皇后的昭陵，当地人分别把它们叫做东陵和北陵，抛开陵寝的肃穆因素，东陵和北陵是沈阳最大的两处园林建筑，湖光树影，苍松古柏，多少对有情人不辞辛劳地跑到这里幽会，他们并不觉得在这古老的墓地里谈论感情有什么不妥。这里是两对满族帝王夫妻婚姻的终点，却也幸运地成为许多后世青年爱情的起点。
就如同城市性格的形成一样，我一直觉得“泛地理”意义的环境影响，对城市人的性格塑造起到了最为重要的作用。所谓的“泛地理”，最根本的决定性力量来自气候。在北方漫长冬季生活过的人都应该理解，恶劣的气候决定了人与人之间必然要走得更近，表达方式也更直接，沈阳人的爱情也是如此，在北风如刀的街头，“独自一人怎能取暖”，而且，哪里还有婉约含蓄的闲情逸致？前几天和一群沈阳朋友去杭州游玩，突然发现中国古代几乎所有的爱情传奇都发生在西湖边上，从白蛇传到梁祝，从杜十娘到苏小小，当时不禁仰天长叹，地域差异给人的性情设置了太多的不同，也只有这样的山水才可以孕育浪漫之极的爱情，遂放弃了追求一位杭州才女的奢望。
沈阳的市民文化，本质上是一种草根文化，即使贵为爱情这样的情感形态，也不可避免地带有江湖气息和市井味道，爱情不被认为是神圣得高不可攀的东西，反而是极其具有亲和力的交流工具。以爱情的名义，女孩子可以和自己的男朋友及他的朋友一起喝酒，一起吹牛，一起朗声说笑，甚至，一起讲荤段子。在某些时刻，性别是可以被忽视的东西。
海明威晚年在他未完成的杰作《流动的圣节》中写道：“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一个流动的圣节。”我想说的是，那么你此后一生中无论去到哪里她都与你同在，因为那种兄弟般的爱情在其他地方很难遇到。

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